宋朝的“衙内”指的是：宋朝的官家子弟。

“衙内”：指唐代称担任警卫的官员，五代和宋初这种职务多由大臣子弟担任，后来泛指官僚的子弟。五代及宋初，藩镇的亲卫官有衙内都指挥使、牙内都虞侯等，多以子弟充任。“牙”讹变为“衙”。后因称官府的子弟为衙内。

“衙内”的出处：

出自《旧唐书·德宗纪上》：“己亥，敕左右卫上将军、大将军，并于衙内宿。”

译文：己亥，诏令左右卫上将军、大将军，都在衙内住宿。

“衙内”的历史解释：

猛兽的利牙，古时常用来象征武力。“牙门”系古代军事用语，是军旅营门的别称。当时战事频繁，王者打天下，守江山，完全凭借武力，因此特别器重军事将领。军事长官们以此为荣，往往将猛兽的爪、牙置于办公处。后来嫌麻烦，就在军营门外以木头刻画成大型兽牙作饰，营中还出现了旗杆端饰有兽牙、边缘剪裁成齿形的牙旗。于是，营门也被形象地称作“牙门”。

“衙内”本是掌理禁衙的官职，唐代籓镇相沿以亲子弟管领这种职务，宋元时便称官家子弟为“衙内”，犹如称“王孙”“公子”一样。元杂剧里所称“衙内”，则是影射当时的蒙古官员，包括元代的诸王、勋贵和权臣。他们多仗势欺民，并与官府、富户勾结，干预民政，抢夺人民财物或良家妇女，是让百姓又憎又怕的人物，杂剧中对这类权豪势要，毫不留情的加以披露与讽刺。有人将政府机关称作“衙”的，在政府机关内工作即被称作“在衙内当差”。

汉末时，“衙门”成了军旅营门的别称。这一名称逐渐移用于官府。《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。